Underland' šalje pisca prirode duboko u Zemlju
Underland' šalje pisca prirode duboko u Zemlju
Anonim

Robert Macfarlane pronalazi ljepotu u mračnim udubljenjima svjetskih pećina, podzemnih rijeka, čak i u skrivenoj laboratoriji

Robert Macfarlane objavio je pet majstorskih knjiga o šetnji i prekrasnim prirodnim mjestima. Čini se da metaboliše pejzaž u stihove dok hoda: „Pratite korito potoka kroz šljunku i papriku, podižući rasplamsavanje polja“, piše on u svom najnovijem, Underland: A Deep Time Journey, koji vodi njegovu deskriptivnu moć ispod zemlje. Isprva se ovo čini kao gubitak: nema lastavica koje ljeskaju, nema lišća koje svjetluca kako bi raspršilo svjetlost. Ali ova knjiga istražuje više od njegovog fizičkog okruženja. „Gledano u dubokom vremenu, kamen se nabora kao slojevi, gihovi kao lava, lebde kao ploče, pomeraju se kao šljunak“, piše on. “I ovdje dolje su granice između života i ne-života manje jasne.”

On otkriva tri glavne namjene koje ljudi imaju za podzemlje: zakopavanje dragocjenih stvari, skrivanje jezivih stvari i vađenje dragocjenih stvari. Posjećuje primjere svakog od njih, dovodeći čitatelje do grobnih pećina ispod engleskog brda, rudnika koji se proteže ispod okeana i milju duboke laboratorije u kojoj fizičari pokušavaju otkriti suptilne tragove tamne materije. I svakoj pećini i tunelu daje isti naučni, poetski tretman kao i ljepše stvari iznad zemlje.

U Sloveniji istražuje „rijeku bez zvijezda“, kako on naziva podzemno Timavo, gdje je voda isklesala poroznu mrežu pećina i vrtača kroz krečnjak i dolomit. Macfarlane se spušta u odaju u koju teče Timavo, vođen starcem koji zapali lulu za duvan čim par stigne do mračne, glasne pećine. Oni vide dine mekog crnog peska prošarane zlatom, viseće stalaktiti, podzemnu liticu koja se spušta do reke, gde se nepoznati beli oblici kreću u crnoj vodi. “Zvukovi ove rijeke bez zvijezda su poput onih koje sam ikada čuo. Ima volumen. Njegov volumen ima šupljinu. Svaki zvuk ima svoj eho, a svaki odjek svoju unutrašnjost”, piše Macfarlane. Kada njih dvoje izađu, ponovo u svijetli gornji svijet, prijatelj kaže Macfarlaneu da izgleda kao da se upravo vratio sa druge planete.

Na svakoj lokaciji Macfarlane putuje s najmanje jednim stručnjakom, a iako je iskusan planinar i planinar, lako se uvlači u ulogu početnika, učeći posebne tehnike za manevrisanje po tim tajnim mjestima. Ovi odnosi daju cijeloj knjizi mitološki osjećaj - niz ljubaznih Harona koji vode našeg pripovjedača kroz tolike rijeke Stiks. Ispod Pariza, mlada žena po imenu Lina vodi ga kroz mrežu umjetnih prolaza i odaja, čak ni ne zastajkujući na komplikovanim raskrsnicama, krećući se kao da u glavi nosi mapu grada sjene. U šumi na rubu Londona, biljni naučnik po imenu Merlin podučava ga o podzemnoj mreži gljiva koja omogućava drveću da dijeli resurse i informacije, a kada padne noć, njih dvoje ugošćuju vatru koja pjeva zajedno, a prijatelji se pojavljuju iz drveće da im se pridruži.

Macfarlane otkriva tri glavne namjene koje ljudi imaju za podzemlje: zakopavanje dragocjenih stvari, skrivanje jezivih stvari i vađenje dragocjenih stvari.

Ovi trenuci iskonskog zajedništva - Macfarlaneovi vodiči često pjevaju dok se kreću po izdajničkim mjestima - neophodni su balast koji obojicu istraživača podstiče protiv stalnih sablasti smrti. Na početku knjige, Macfarlane govori o smrti Neila Mossa, 20-godišnjaka koji je poginuo u speleološkoj nesreći u Engleskoj 1959. Zarobljen u uskom prolazu, Mossov vlastiti dah ispunio je okno ugljičnim dioksidom; nekoliko pokušaja spašavanja nije ga uspjelo spasiti prije nego što se ugušio. Mladičev otac je tražio da se tunel zapečati cementom kako se niko ne bi izložio riziku pokušavajući da izvuče njegovo tijelo. I sam Macfarlane je svjestan da stvari mogu brzo ići (dalje) na jug na mnogim mjestima koja posjećuje. Neki od ljudi koji djeluju unutar podzemlja su tu radi posla (naučnici, rudari) ili istraživanja (žena koja se penje kroz tajne prolaze ispod Pariza), ali u svakom je nešto od čistog tragača za uzbuđenjem, čija žudnja za ljepotom ili adrenalin ima senku koja ponekad izgleda kao smrtna želja.

Macfarlane ovu glad za zaboravom naziva thanatos, po frojdovskom terminu za nagon smrti i grčkom bogu nenasilne smrti. On to artikuliše kao dio iskustva, a ne da se razdvoji psihologijom fotelje ili na neki drugi način objašnjava. Roneći u poplavljenom lavirintu ispod Budimpešte u Mađarskoj, otvara oči i ugleda mračan, gladak tunel. „Kao što se, stojeći na ivici tornja, osećaš da me privlači da padneš, tako sam iskusio snažnu čežnju da plivam u usta i dalje, sve dok mi vazduh nije divno nestao“, piše on. Ovi trenuci su posipani štedljivo, ali nezaboravno kroz priče – a krajnosti ljepote i rizika nezaboravno se ukrštaju kada Macfarlane visi duboko u blistavom plavom oknu unutar glečera koji se topi, gdje se odnos između vremena i materije postavlja na svoje mjesto.

Konačna lokacija koju Macfarlane posjećuje, grobnica za istrošeni nuklearni otpad, u Finskoj, jeziva je: siva i snježna, s pokvarenom mehaničkom Ajnštajnovom figuricom i svrhom koja tjera posjetitelje da pokušaju shvatiti prostranstvo radiološkog vremena. Kada su stručnjaci dizajnirali drugačiji radioaktivni sarkofag, predložili su nekoliko tipova "neprijateljske arhitekture" - šiljke, blokove, ploče od granita sa solarnim grijanjem što ih čini neugodno vrućim za signaliziranje ljudima iz daleke budućnosti, za stotinu hiljada godina od sada., da ne treba da istražuju lokaciju, da se vrate i nastave na drugom mestu.

Čini se mudrim da su oni koji su dizajnirali finsku stranicu odlučili pustiti da jednostavno postane nevidljiv. Bacite svoj um u daleku budućnost, skoro dalje nego što može, i zamislite da neko nailazi na čudan solarno zagrejan disk ili neobjašnjivo zabranjujuće šiljke koplja. Ne znate mnogo o tome kako bi oni mogli reagovati - ali ako se sećate da se Macfarlane iznova i iznova odvezao u naglom mraku ili se zaglavio ispod lomljenog kamena, znate da, ako su išta poput nas, ko god da hoda zemljom u toj dalekoj budućnosti neće moći ostati po strani.

Preporučuje se: